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Détails sur le produit
Broché: 704 pages
Editeur : Points (13 février 2007)
Collection : Points histoire
Langue : Anglais, Français
ISBN-10: 2020914344
ISBN-13: 978-2020914345
Dimensions du produit:
10,9 x 3,3 x 17,5 cm
Moyenne des commentaires client :
4.4 étoiles sur 5
2 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
18.293 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Jean Lacouture, toujours pétillant, toujours profond, nous brosse des portraits saisissants. Par touches successives, il nous livre une saga merveilleuse de ces religieux qui servaient dieu en communiant avec les mondes qui leur étaient étrangers.
Jean Lacouture, 19 ans en juin 1940, fait partie de cette gauche morale à l'image de Sartre, qui choisit d'entrer en résistance en 1945. Très discret pendant la guerre (il témoigne en note de bas de page que les résistants de la onzième heure dont il faisait partie, étaient mal accueillis dans les maquis), Lacouture s'engage avec conviction après la libération. Contre De Gaulle, contre l'impérialisme américain, pour le soutien aux régimes de Pol Pot ou du Nord Vietnam...Comme tout bon progressiste, porteur des idées justes et vertueuses, il reconnaîtra en 1978 "avoir pratiqué une information sélective en dissimulant le caractère stalinien du régime nord-vietnamien. Je pensais que le conflit contre l'impérialisme américain était profondément juste, et qu'il serait toujours temps après la guerre, de s'interroger sur la nature véritable du régime. Au Cambodge, j'ai péché par ignorance et par naïveté. Je n'avais aucun moyen de contrôler mes informations."Après les manipulations de Voltaire ou d'Alembert au XVIIIème, Lacouture dénonce cet éternel travers chez ses prédécesseurs progressistes du XIXème: Thiers, Michelet, Sue...[Maistre aurait parlé du manque de "gravité, bonne foi et dignité" nécessaires à la vie de l'histoire].Exemple parmi d'autres: l'histoire narrée par Edgar Quinet de Mgr Tournon venu enquêter à Pékin, arrêté à l'instigation des jésuites et mort en prison. L'historien protestant G. Monod rectifiera: "Tournon est italien; il n'est pas pris par les jésuites; il ne meurt pas en prison. Arrêté en 1705, il est bientôt relâché, retourne en Europe, est fait cardinal et meurt tranquillement en 1710."Un second tome très riche, plus difficile que le premier en raison d'une modernité de plus en plus complexe.Deux choses étonnantes ont retenu mon attention; après la suppression papale de l'ordre des jésuites en 1773, ceux-ci sont élégamment accueillis par le prince protestant Frédéric II et par l'impératrice orthodoxe Catherine II. D'autre part, sous les gouvernements de combats laïcards Ferry, Gambetta et même Émile Combes, la République coloniale continue de subventionner sans aucun scrupule les compagnies missionnaires jésuites dans l'Empire français. La République prise leur action sociale et éducative qui pense-t-elle, contribue à contenir les vélléités nationalistes.De l'agacement tout de même sur le traitement du phénomène nazi. "Les formules antijudaïques qui émaillent la liturgie catholique, Pascale notamment, les dénonciations globales lancées par tel ou tel évangéliste contre les juifs, la mise en cause à travers Caïphe et Judas, de la 'nature perfide' du peuple hébreu, étaient de toute évidence à l'origine de perversions qui allaient conduire tant d'êtres humains jusqu'aux camps de la mort". Lacouture tape ici complètement à côté de la plaque. Il faut absolument lire le fabuleux "Naissance du sous-homme au coeur des Lumières" de Xavier Martin pour comprendre les filiations véritables. Le racisme scientifique, en opposition à l'unité du genre humain chère aux Évangiles, naît au sein des Lumières françaises. Se surajoute un antisémitisme socialiste, qui fait du juif propriétaire des banques, de la presse, du théâtre, l'archétype du capitaliste apatride et rapace...Les nazis ne prospèrent pas sur la fable éculée du peuple déicide.Enfin, la fameuse controverse de Pie XII pape ambigu avec Hitler, est définitivement tranchée à son avantage par l'histoire savante;les livres du rabbin Dalin, de Pierre Blet, la reconnaissance affichée par le congrès juif mondial ou le gouvernement israélien après guerre, devraient écraser la pièce de théâtre du sulfureux Hochhuth et le pitoyable film "Amen" qu'elle inspira.Ces deux tomes n'en demeurent pas moins un ouvrage fort intéressant et une manière de revisiter l'histoire moderne à travers un prisme non conventionnel: la Compagnie de Jésus.
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